Квантумрун

Кредити тасвирӣ: Квантумрун

Ояндаи пиронсолон: Ояндаи аҳолии инсон Р5

Дэвид Тал, ношир, футурист
@DavidTalWrites
LinkedIn

Сешанбе, 09 - 15:2020

Се даҳсолаи оянда аввалин бор дар таърих хоҳад буд, ки дар он шаҳрвандони солхӯрда фоизи назарраси аҳолии инсониро ташкил медиҳанд. Ин як достони муваффақияти ҳақиқӣ, ғалабаи инсоният дар ҷустуҷӯи коллективии мо барои умри дарозтар ва фаъолтар дар солҳои нуқраи мо мебошад. Аз тарафи дигар, ин сунамии пиронсолон низ барои ҷомеаи мо ва иқтисоди мо як қатор мушкилоти хеле ҷиддӣ пеш меорад.

Аммо пеш аз он ки мо мушаххасотро омӯзем, биёед он наслҳоеро, ки ба синни пирӣ ворид мешаванд, муайян кунем.

Civics: Насли хомӯш

Civics то соли 1945 таваллуд шуда, ҳоло хурдтарин насли зинда дар Амрико ва ҷаҳон аст, ки мутаносибан тақрибан 12.5 миллион ва 124 миллионро ташкил медиҳад (2016). Насли онҳо касоне буданд, ки дар Ҷангҳои Ҷаҳонии мо ҷангидаанд, Депрессияи Бузургро аз сар гузаронидаанд ва прототипи девори пикетҳои сафед, тарзи ҳаёти оилавии наздишаҳрӣ ва ядроиро таъсис доданд. Онҳо инчунин аз давраи шуғли якумрӣ, амволи арзон ва (имрӯз) системаи нафақаи пурра пардохтшаванда баҳравар буданд.

Бэйби Бумерс: Харҷкунандагони калон барои ҳаёт

Бумерҳо дар байни солҳои 1946 ва 1964 таваллуд шудаанд, замоне бузургтарин насли Амрико ва ҷаҳон буданд, ки имрӯз мутаносибан тақрибан 76.4 миллион ва 1.6 миллиардро ташкил медиҳанд. Кӯдакони шаҳрвандӣ, Бумерҳо дар хонаводаҳои анъанавии ду волидайн ба воя расидаанд ва ба ҷои кори бехатар хатм карданд. Онҳо инчунин дар давраи тағироти ҷиддии иҷтимоӣ, аз ҷудошавӣ ва озодии занон то таъсироти зиддифарҳангӣ ба мисли рок-н-ролл ва маводи мухаддири фароғатӣ ба воя расидаанд. Бумерҳо миқдори зиёди сарвати шахсӣ ба вуҷуд оварданд, сарватеро, ки онҳо дар муқоиса бо наслҳои пеш ва баъд аз онҳо ба таври фаровон сарф мекунанд.

Ҷаҳон хокистарранг мешавад

Бо ин муқаддимаҳо аз роҳ, акнун биёед бо далелҳо рӯ ба рӯ шавем: То соли 2020, ҷавонтарин Civics ба 90-солагӣ мерасанд ва ҷавонтарин Бумерҳо ба 70-солагӣ мерасанд. Якҷоя, ин як қисми назарраси аҳолии ҷаҳонро ташкил медиҳад, ки тақрибан чоряки онҳо ва коҳишёбанда, ки ба синну соли охири худ дохил мешаванд.

Барои ба назар гирифтани ин масъала, мо метавонем ба Ҷопон назар кунем. То соли 2016, аз чор як японӣ аллакай 65 ё калонтар аст. Ин тақрибан 1.6 Ҷопони қобили меҳнат ба як шаҳрванди калонсол аст. То соли 2050 ин шумора ба як шаҳрванди синни қобили меҳнат ба як шаҳрванди синни ҷопонӣ коҳиш хоҳад ёфт. Барои давлатҳои муосир, ки аҳолии онҳо аз системаи амнияти иҷтимоӣ вобастаанд, ин таносуби вобастагӣ хеле паст аст. Ва он чизе, ки имрӯз Ҷопон бо он рӯбарӯ аст, ҳама миллатҳо (берун аз Африқо ва қисматҳои Осиё) дар тӯли чанд даҳсолаи кӯтоҳ аз сар мегузаронанд.

Бомбаи иқтисодии демографӣ

Тавре ки дар боло ишора шуд, нигаронии аксари ҳукуматҳо дар мавриди хокистарии аҳолии онҳо ин аст, ки онҳо чӣ гуна маблағгузории нақшаи Понзиро бо номи Амнияти иҷтимоӣ идома медиҳанд. Аҳолии хокистарранг ба барномаҳои нафақаи пиронсолӣ ҳам ҳангоми дучор шудан ба воридшавии гирандагони нав (имрӯз рӯй медиҳад) ва ҳам вақте ки ин гирандагон барои муддати тӯлонитар аз система шикоят мекунанд (масъалаи давомдор, ки аз пешрафтҳои тиббӣ дар системаи тандурустии мо вобаста аст) таъсири манфӣ мерасонад. ).

Одатан, ҳеҷ яке аз ин ду омил масъалае нахоҳад буд, аммо демографияи имрӯза тӯфони комил эҷод мекунад.

Аввалан, аксарияти кишварҳои ғарбӣ нақшаҳои нафақаи худро тавассути модели пардохти музди меҳнат (яъне нақшаи Понзи) маблағгузорӣ мекунанд, ки танҳо вақте кор мекунад, ки маблағгузории нав ба система тавассути иқтисодиёти рушдёбанда ва даромади нави андоз аз пойгоҳи афзояндаи шаҳрвандон. Мутаассифона, вақте ки мо ба ҷаҳоне ворид мешавем, ки ҷойҳои кори камтар доранд (дар мо шарҳ дода шудааст Ояндаи кор силсила) ва бо кам шудани шумораи аҳолии қисми зиёди ҷаҳони пешрафта (дар боби қаблӣ шарҳ дода шудааст), ин модели пулакӣ аз сӯзишворӣ тамом мешавад ва эҳтимолан зери вазни худ фурӯ хоҳад рафт.

Ин вазъият низ махфй нест. Қобилияти ҳаётбахшии нақшаҳои нафақаи мо дар ҳар як давраи нави интихобот як нуктаи такрорист. Ин барои пиронсолон ҳавасмандии барвақт ба нафақа баромаданро ба вуҷуд меорад, то ба ҷамъоварии чекҳои нафақа шурӯъ кунанд, дар ҳоле ки система пурра маблағгузорӣ мешавад - ба ин васила санаи вайрон шудани ин барномаҳоро суръат мебахшад.

Маблағгузории барномаҳои нафақавии мо ба ҷуз аз он, як қатор мушкилоти дигар вуҷуд доранд, ки аҳолии босуръат хокистарранг мешаванд. Инҳо дар бар мегиранд:

Коҳиши қувваи корӣ метавонад боиси беқурбшавии маош дар он бахшҳое гардад, ки автоматикунонии компютерҳо ва мошинҳоро суст қабул мекунанд;
Афзоиши андозҳо аз наслҳои ҷавон барои маблағгузории кӯмакпулиҳои нафақа, ки эҳтимолан монеа эҷод кардани наслҳои наврасро барои кор кардан;
Андозаи калонтари ҳукумат тавассути афзоиши хароҷот барои соҳаи тандурустӣ ва нафақа;
Иқтисоди сустшаванда, ҳамчун наслҳои сарватманд (Civics ва Boomers), барои маблағгузории солҳои тӯлонии нафақаи худ ба таври консервативӣ харҷ мекунанд;
Камшавии сармоягузориҳо ба иқтисодиёти бузургтар, зеро фондҳои нафақаи хусусӣ аз маблағгузории сармояи хусусӣ ва муомилоти сармояи венчурӣ барои маблағгузории гирифтани нафақаи аъзои худ дур мешаванд; ва
Давомнокии тӯлонии таваррум бояд кишварҳои хурдтар маҷбур шаванд, ки барои пӯшонидани барномаҳои нафақахӯрии худ пул чоп кунанд.

Чорабиниҳои ҳукумат бар зидди мавҷи демографӣ

Бо дарназардошти ҳамаи ин сенарияҳои манфӣ, ҳукуматҳо дар саросари ҷаҳон аллакай бо тактикаҳои гуногун барои таъхир ё пешгирӣ кардани бадтарин ин бомбаи демографӣ таҳқиқ ва озмоиш мекунанд.

Синну соли нафақа. Қадами аввалине, ки бисёр ҳукуматҳо истифода хоҳанд кард, ин танҳо баланд бардоштани синни нафақа аст. Ин мавҷи даъвоҳои нафақаро чанд сол ба таъхир меандозад ва онро идорашавандатар мекунад. Алтернативӣ, кишварҳои хурдтар метавонанд синну соли нафақаро комилан лағв кунанд, то ба шаҳрвандони солхӯрда назорати бештаре диҳанд, ки вақте онҳо ба нафақа баромадан ва чӣ қадар вақт дар қувваи корӣ боқӣ мемонанд. Ин равиш бештар маъмул мегардад, зеро умри миёнаи инсон зиёда аз 150 солро оғоз мекунад, ки дар боби оянда баррасӣ мешавад.

Барқарор кардани пиронсолон. Ин моро ба нуқтаи дуюм меорад, ки дар он ҳукуматҳо бахши хусусиро барои дубора ба кор қабул кардани шаҳрвандони калонсол ба қувваи кории худ фаъолона ташвиқ мекунанд (эҳтимолан тавассути грантҳо ва имтиёзҳои андоз амалӣ карда шаванд). Ин стратегия аллакай дар Ҷопон муваффақияти зиёде ба даст оварда истодааст, ки дар он ҷо баъзе корфармоён кормандони пурравақти нафақахӯри худро ҳамчун нопурра ба кор мегиранд (ҳарчанд бо маоши камтар). Манбаи иловагии даромад эҳтиёҷоти пиронсолонро ба кӯмаки ҳукумат коҳиш медиҳад.

Пенсияҳои шахсӣ. Дар муддати кӯтоҳ, ҳукумат инчунин ҳавасмандкуниро зиёд мекунад ё қонунҳоеро қабул мекунад, ки саҳми бештари бахши хусусиро ба хароҷоти нафақа ва тандурустӣ ҳавасманд мекунанд.

Даромади андоз. Зиёд кардани андозхо дар ояндаи наздик барои пушонидани нафакаи пиронсолон ногузир аст. Ин бори гаронест, ки наслҳои ҷавон бояд бар дӯш гиранд, аммо он бо коҳиши арзиши зиндагӣ сабук хоҳад шуд (дар силсилаи мо "Ояндаи кор" шарҳ дода шудааст).

Даромади асосӣ. Дар Даромади асосии универсалї (UBI, боз ба таври муфассал дар силсилаи ояндаи корамон шарҳ дода шудааст) даромадест, ки ба ҳама шаҳрвандон ба таври инфиродӣ ва бидуни шарт, яъне бидуни санҷиши восита ё талаботи корӣ дода мешавад. Ин ҳукумат ҳар моҳ ба шумо пули ройгон медиҳад, ба монанди нафақаи пиронсолӣ, аммо барои ҳама.

Таҷдиди системаи иқтисодӣ барои ворид кардани UBI пурра маблағгузоришаванда ба шаҳрвандони калонсол ба даромади худ эътимод мебахшад ва аз ин рӯ, онҳоро ташвиқ мекунад, ки ба ҷои он ки пулҳои худро барои ҳифзи худ аз таназзулҳои иқтисодии оянда ҷамъ кунанд, ба ҳамон шеваи солҳои корӣ сарф кунанд. Ин имкон медиҳад, ки қисми зиёди аҳолӣ минбаъд дар иқтисодиёти истеъмолӣ саҳм гузоранд.

Азнавсозии нигоҳубини пиронсолон

Дар сатҳи ҳамаҷониба, ҳукуматҳо инчунин кӯшиш хоҳанд кард, ки хароҷоти умумии ҷамъиятии аҳолии пиронсоли моро бо ду роҳ кам кунанд: аввал, тавассути аз нав муҳандисии нигоҳубини пиронсолон барои баланд бардоштани истиқлолияти пиронсолон ва сипас тавассути беҳтар кардани саломатии ҷисмонии пиронсолон.

Аз нуктаи аввал сар карда, аксарияти ҳукуматҳо дар саросари ҷаҳон барои коркарди шумораи зиёди шаҳрвандони солхӯрда, ки ба нигоҳубини дарозмуддат ва фардӣ ниёз доранд, муҷаҳҳаз нестанд. Дар аксари кишварҳо қувваи кории зарурии ҳамширагӣ ва инчунин фазои дастрас дар хонаи пиронсолон намерасанд.

Аз ин рӯ, ҳукуматҳо ташаббусҳоеро дастгирӣ мекунанд, ки ба ғайримарказикунонии нигоҳубини пиронсолон кӯмак мерасонанд ва ба пиронсолон имкон медиҳанд, ки дар муҳитҳое, ки онҳо бароҳаттаранд: дар хонаҳояшон пир шаванд.

Манзили пиронсолон барои дохил кардани вариантҳо, ба монанди зиндагии мустақилона, манзили муштарак, нигоҳубини хона ва нигоҳубини хотира, вариантҳое, ки тадриҷан ҷои хонаи пиронсолони анъанавии рӯзафзуни гаронбаҳо ва як андозаро мегиранд. Ба ҳамин монанд, оилаҳо аз фарҳангҳо ва миллатҳои муайян ҳарчи бештар манзили бисёр наслро қабул мекунанд, ки дар он пиронсолон ба хонаи фарзандон ё наберагонашон мекӯчанд (ё баръакс).

Хушбахтона, технологияҳои нав ин гузариши нигоҳубини хонаро бо роҳҳои гуногун осон мекунанд.

Wearables. Таҷҳизоти пӯшида ва имплантатҳои назорати саломатӣ ба пиронсолон аз ҷониби духтурони онҳо фаъолона таъин карда мешаванд. Ин дастгоҳҳо ҳолати биологии (ва ниҳоят психологии) пӯшандагони калони худро доимо назорат карда, ин маълумотро бо аъзои ҷавони оилаи онҳо ва нозирони тиббии дурдаст мубодила мекунанд. Ин кафолат медиҳад, ки онҳо метавонанд ҳама гуна пастшавии назарраси саломатии беҳтаринро фаъолона ҳал кунанд.

Хонаҳои интеллектуалӣ, ки бо AI кор мекунанд. Дар ҳоле ки дастгоҳҳои пӯшидаи дар боло зикршуда маълумоти саломатии калонсолонро бо табибони оилавӣ ва тиб мубодила хоҳанд кард, ин дастгоҳҳо инчунин мубодилаи маълумотро бо хонаҳои пиронсолон оғоз мекунанд. Ин хонаҳои интеллектуалӣ бо системаи зеҳни сунъии бар абр асосёфта, ки пиронсолонро ҳангоми сайру гашти онҳо назорат мекунанд, таъмин карда мешаванд. хонахои онхо. Барои пиронсолон, ин метавонад мисли дарҳо кушода шавад ва чароғҳо ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷраҳо ба таври худкор фаъол мешаванд; ошхонаи автоматие, ки таомхои солим тайёр мекунад; ёрдамчии шахсии бо овози фаъолшуда, ки дар интернет фаъол аст; ва ҳатто занги телефонии автоматӣ ба фельдшерҳо, агар калонсол дар хона садама дошта бошад.

Exoskeletons. Ба монанди асоҳо ва скутерҳои калонсол, кӯмаки навбатии бузурги ҳаракати фардо экзозитҳои нарм хоҳад буд. На бо экзоскелетҳо, ки барои ба коргарони пиёдагард ва сохтмон қувват бахшидани қувваи ғайриоддии инсонӣ пешбинӣ шудаанд, ин экзозитҳо либосҳои электронӣ мебошанд, ки дар болои либос ё зери либос пӯшида мешаванд, то ҳаракати пиронсолонро дастгирӣ кунанд, то ба онҳо ҳаёти фаъолтар ва ҳаррӯзаро пеш баранд (ба мисол нигаред. як ва ду).

Тандурустии пиронсолон

Дар саросари ҷаҳон, соҳаи тандурустӣ фоизи рӯзафзуни буҷети ҳукуматро сарф мекунад. Ва мувофиқи OECD, пиронсолон камаш 40—50 фоизи харочоти нигахдории тандурустиро ташкил медиханд, ки ин назар ба одамони пиронсол 2030—XNUMX баробар зиёд аст. Бадтараш, то соли XNUMX, коршиносон бо Trust Nuffield 32% афзоиши пиронсолон, ки аз маъюбии миёна ё вазнин мубтало мешаванд, аз 32 то 50% афзоиши пиронсолон, ки аз бемориҳои музмин, ба монанди бемориҳои дил, артрит, диабети қанд, сактаи мағзӣ ва деменсия азият мекашанд.

Хушбахтона, илми тиб дар қобилияти мо барои пешбурди ҳаёти фаъолтар дар солҳои калони мо пешрафтҳои бузург ба даст меорад. Муфассалтар дар боби оянда ин навовариҳо дар бар мегиранд, ки доруҳо ва терапевтҳои гениро дар бар мегиранд, ки устухонҳои моро зич, мушакҳои мо қавӣ ва ақли моро тез нигоҳ медоранд.

Ба ҳамин монанд, илми тиб низ ба мо имкон медиҳад, ки умри дарозтар кунем. Дар кишварҳои мутараққӣ, давомнокии миёнаи умри мо аллакай аз ~35 соли 1820 то 80 дар соли 2003 афзоиш ёфтааст - ин танҳо афзоиш хоҳад ёфт. Гарчанде ки барои аксари Бумерҳо ва Шаҳрвандон, Ҳазорсолаҳо ва наслҳое, ки аз онҳо пайравӣ мекунанд, хеле дер аст, метавонанд рӯзеро бубинанд, ки 100 40-сола мешавад. бобою бобою ачдодон.

Ва ин моро ба мавзӯи боби навбатии худ меорад: Чӣ мешавад, агар мо умуман пир шудан намедоштем? Вақте ки илми тиб ба одамон имкон медиҳад, ки бидуни пиршавӣ пир шаванд, ин чӣ маъно хоҳад дошт? Ҷамъияти мо чӣ гуна мутобиқ мешавад?