Квантумрун

Кредити тасвирӣ: Квантумрун

Гузариш аз тамдиди шадиди умр ба ҷовидонӣ: Ояндаи аҳолии инсон P6

Дэвид Тал, ношир, футурист
@DavidTalWrites
LinkedIn

Дш, 09 - 14:2020

Дар соли 2018, муҳаққиқони Бунёди Тадқиқоти Биогеронтология ва Эътилофи Байналмилалии дарозумр пешниҳод карданд. пешниҳоди муштарак ба Ташкилоти Умумиҷаҳонии Тандурустӣ барои аз нав тасниф кардани пиршавӣ ҳамчун беморӣ. Пас аз чанд моҳ, Таҷдиди 11-уми Таснифи Байналмилалии бемориҳо (ICD-11) расман баъзе шароитҳои марбут ба пиршавӣ, аз қабили коҳиши маърифатии вобаста ба синну солро ҷорӣ кард.

Ин барои он муҳим аст, ки бори аввал дар таърихи инсоният раванди табиии пиршавӣ ҳамчун шарте, ки бояд табобат ва пешгирӣ шавад, аз нав контекстӣ мешавад. Ин тадриҷан боиси он мегардад, ки ширкатҳои фармасевтӣ ва ҳукуматҳо маблағгузориро ба доруҳо ва табобатҳои нав равона кунанд, ки на танҳо умри инсонро дароз мекунанд, балки оқибатҳои пиршавиро комилан бартараф мекунанд.

То ба ҳол, одамон дар кишварҳои пешрафта дидаанд, ки давомнокии миёнаи умри онҳо аз ~35 соли 1820 то 80 дар соли 2003 афзоиш ёфтааст. Ва бо пешрафтҳое, ки шумо дар бораи он омӯхтаед, шумо хоҳед дид, ки ин пешравӣ то 80-солагӣ ба нав табдил меёбад. 40. Дарвоқеъ, аввалин одамоне, ки интизор мерафт то 150 сол умр мебинанд, шояд аллакай таваллуд шуда бошанд.

Мо ба даврае ворид шуда истодаем, ки дар он на танҳо аз дароз шудани умр, балки дар пиронсолӣ аз ҷисми ҷавонтар лаззат хоҳем бурд. Бо гузашти вақти кофӣ, илм ҳатто роҳи комилан қатъ кардани пиршавиро пайдо хоҳад кард. Дар маҷмӯъ, мо ба ҷаҳони нави далеронаи умри дарозумрӣ ворид шудан ҳастем.

Муайян кардани дарозумрӣ ва ҷовидонӣ

Барои мақсадҳои ин боб, вақте ки мо ба дарозумрӣ ё дароз кардани умр муроҷиат мекунем, мо ба ҳама гуна раванде ишора мекунем, ки умри миёнаи инсонро ба се рақам дароз мекунад.

Дар ҳамин ҳол, вақте ки мо дар бораи ҷовидонӣ ёдовар мешавем, он чизе ки мо воқеан дар назар дорем, набудани пиршавии биологӣ аст. Ба ибораи дигар, вақте ки шумо ба синни камолоти ҷисмонӣ (эҳтимолан тақрибан 30-солагӣ) мерасед, механизми пиршавии табиии бадани шумо хомӯш карда мешавад ва онро раванди нигоҳдории биологии давомдор иваз мекунад, ки синну соли шуморо аз он вақт собит нигоҳ медорад. Бо вуҷуди ин, ин маънои онро надорад, ки шумо аз девона шудан эмин ҳастед ё аз таъсири марговар аз ҷаҳидан аз бинои осмонбӯс бе парашют эмин ҳастед.

(Баъзе одамон истилоҳи "намиранда" -ро барои истинод ба ин версияи ҷовидонии маҳдуд истифода мебаранд, аммо то он даме, ки ин ба даст наояд, мо танҳо ба "ҷовидонӣ" мемонем.)

Чаро мо умуман пир мешавем?

Барои равшан будан, дар табиат ягон қоидаи универсалӣ вуҷуд надорад, ки мегӯяд, ки тамоми ҳайвонот ё растаниҳои зинда бояд 100 сол умр дошта бошанд. Намудҳои баҳрӣ, ба монанди наҳанг ва акулаи Гренландия зиёда аз 200 сол зиндагӣ мекунанд, дар ҳоле ки тӯлонитарин сангпуштҳои бузурги Галапагос зиндагӣ мекунанд. ба наздикй вафот кард дар синни пухта расидани 176. Дар ҳамин ҳол, мавҷудоти амиқи баҳр, аз қабили баъзе медузаҳо, исфанҷҳо ва марҷонҳо тамоман пир намешаванд.

Суръати пиршавии одамон ва дарозии умумии вақте, ки ҷисми мо ба мо имкон медиҳад, ки пир шавем, асосан аз эволютсия ва тавре, ки дар муқаддима зикр шудааст, аз пешрафти соҳаи тиб вобаста аст.

Чормағзҳо ва болтҳо, ки чаро мо пир мешавем, то ҳол рӯшан нест, аммо муҳаққиқон ба чанд назарияе, ки хатогиҳои генетикӣ ва ифлоскунандаҳои муҳити зистро нишон медиҳанд, сифр мекунанд. Махсусан, молекулаҳо ва ҳуҷайраҳои мураккабе, ки бадани моро ташкил медиҳанд, дар тӯли солҳои зиёди ҳаёти мо пайваста такрор мешаванд ва худро таъмир мекунанд. Бо гузашти вақт, дар бадани мо хатогиҳои генетикӣ ва ифлоскунандаҳои кофӣ ҷамъ мешаванд, то ин молекулаҳо ва ҳуҷайраҳои мураккабро тадриҷан вайрон кунанд ва боиси он мешаванд, ки онҳо то пурра кор намекунанд.

Хушбахтона, ба шарофати илм, ин аср метавонад ба ин хатогиҳои ирсӣ ва ифлоскунандаҳои муҳити зист хотима диҳад ва ин метавонад ба мо солҳои зиёдро интизор шавад.

Тактика барои ноил шудан ба ҷовидонӣ

Вақте ки сухан дар бораи ноил шудан ба ҷовидонии биологӣ меравад (ё ҳадди аққал умри дароз), ҳеҷ гоҳ як эликсир вуҷуд нахоҳад дошт, ки раванди пиршавии моро ба таври доимӣ хотима медиҳад. Ба ҷои ин, пешгирии пиршавӣ як қатор табобатҳои хурди тиббиро дар бар мегирад, ки дар ниҳоят як қисми реҷаи солимии солона ё нигоҳдории саломатии инсон хоҳанд шуд.

Ҳадафи ин табобатҳо маҳкам кардани ҷузъҳои генетикии пиршавӣ ва ҳамзамон шифо додани ҳама осебҳо ва ҷароҳатҳои бадани мо дар ҷараёни муоширати ҳамарӯзаи мо бо муҳити зисти мо хоҳад буд. Ба туфайли ин бархӯрди ҳамаҷониба, аксарияти илм дар паси дароз кардани умри мо бо ҳадафҳои соҳаи тандурустии умумӣ оид ба табобати ҳама бемориҳо ва шифо додани ҳама ҷароҳатҳо кор мекунад (дар мо омӯхта шудааст) Ояндаи саломатӣ силсила).

Бо дарназардошти ин, мо тадқиқоти охиринро пас аз табобати дароз кардани умр дар асоси равишҳои онҳо тақсим кардем:

Доруҳои сенолитикӣ. Олимон бо доруҳои гуногун озмоиш мекунанд, ки онҳо умедворанд, ки раванди биологии пиршавиро боздорад (Синну сол калимаи жаргонӣ барои ин аст) ва умри инсонро ба таври назаррас дароз мекунад. Намунаҳои асосии ин доруҳои сенолитикӣ инҳоянд:

Ресвератрол. Ин пайвастагие, ки дар аввали солҳои 2000-ум дар ток-шоуҳо маъмул шудааст, дар шароби сурх мавҷуд аст, ба фишори инсон, системаи дилу рагҳо, фаъолияти мағзи сар ва илтиҳоби буғумҳо таъсири умумӣ ва мусбат мерасонад.
Ингибитори киназа Алк5. Дар озмоишҳои ибтидоии лабораторӣ дар мушҳо ин дору нишон дод натиҷаҳои умедбахш дар пиршавии мушакҳо ва бофтаҳои мағзи сар боз ҷавон мешаванд.
Rapamycin. Санҷишҳои лаборатории шабеҳ дар ин дору ошкор натиҷаҳои марбут ба беҳтар кардани мубодилаи энергия, дароз кардани умр ва табобати бемориҳои вобаста ба пиршавӣ.
Дасатиниб ва Кверцетин. Ин комбинатсияи маводи мухаддир дароз умр ва иқтидори машқҳои ҷисмонии мушҳо.
Metformin. Дар тӯли даҳсолаҳо барои табобати диабети қанд, таҳқиқоти иловагӣ дар бораи ин дору истифода мешуданд ошкор таъсири тараф дар ҳайвоноти лабораторӣ, ки умри миёнаи онҳоро ба таври назаррас дароз кардааст. FDA ИМА ҳоло озмоишҳои метформинро тасдиқ кардааст, то бубинад, ки оё он метавонад дар одамон натиҷаҳои шабеҳ дошта бошад.

Иваз кардани узв. Ба пуррагӣ омӯхта шудааст боби чорум аз силсилаи ояндаи саломатии мо, мо ба зудӣ ба замоне ворид мешавем, ки узвҳои ноком бо узвҳои сунъии беҳтар, дарозмуддат ва раднашаванда иваз карда мешаванд. Ғайр аз он, барои онҳое, ки идеяи насби дили мошиниро барои насоси хуни шумо дӯст намедоранд, мо инчунин бо истифода аз ҳуҷайраҳои бунёдии баданамон бо чопи 3D кор, узвҳои органикӣ таҷриба мекунем. Якҷоя, ин вариантҳои ивазкунии узвҳо метавонанд умри миёнаи инсонро ба 120 то 130-сола расонанд, зеро марг аз нокомии узвҳо як чизи гузашта хоҳад шуд.

Таҳрири ген ва терапияи ген. Ба пуррагӣ омӯхта шудааст боби сеюм аз силсилаи «Ояндаи саломатӣ» мо бо суръат вориди синну соле ҳастем, ки одамон бори аввал рамзи генетикии намуди моро мустақиман назорат хоҳанд кард. Ин маънои онро дорад, ки мо дар ниҳоят қобилияти ислоҳ кардани мутатсия дар ДНК-и худро бо иваз кардани онҳо бо ДНК солим хоҳем дошт. Дар ибтидо, дар байни солҳои 2020 то 2030, ин ба аксари бемориҳои ирсӣ хотима хоҳад дод, аммо то соли 2035 то 2045, мо дар бораи ДНК-и худ кофӣ хоҳем донист, то он унсурҳоро таҳрир кунем, ки ба раванди пиршавӣ мусоидат мекунанд. Дар асл, таҷрибаҳои аввал дар таҳрири ДНК аз мушакҳо ва оханҳо дар дароз кардани мухлати умри худ аллакай бомуваффакият нишон доданд.

Вақте ки мо ин илмро такмил медиҳем, мо метавонем дар бораи таҳрири дароз кардани умри мустақим ба ДНК-и фарзандони худ қарор қабул кунем. Маълумоти бештар дар бораи кӯдакони дизайнер дар мо Ояндаи эволютсияи инсон силсилаи.

нанотехнология. Ба пуррагӣ омӯхта шудааст боби чорум аз силсилаи ояндаи саломатии мо, Нанотехнология истилоҳи васеъ барои ҳама гуна илм, муҳандисӣ ва технологияест, ки маводҳоро дар миқёси 1 ва 100 нанометр (хурдтар аз як ҳуҷайраи инсон) чен мекунад, коркард мекунад ё дар бар мегирад. Истифодаи ин мошинҳои микроскопӣ ҳанӯз даҳсолаҳо дур аст, аммо вақте ки онҳо ба воқеият табдил меёбанд, табибони оянда ба мо сӯзани пур аз миллиардҳо наномашинаҳоро сӯзандору мекунанд ва сипас тавассути бадани мо шино мекунанд ва ҳама гуна зарари вобаста ба синну солро барқарор мекунанд.

Таъсири ҷамъиятии умри дарозтар

Фарз мекунем, ки мо ба ҷаҳоне мегузарем, ки ҳама умри дарозтар (масалан, то 150 сол) бо ҷисми қавӣ ва ҷавонтар зиндагӣ мекунанд, наслҳои ҳозира ва ояндае, ки аз ин айшу ишрат баҳра мебаранд, эҳтимол бояд аз нав андеша кунанд, ки чӣ гуна онҳо тамоми ҳаёти худро ба нақша мегиранд.

Имрӯз, дар асоси умри тақрибан 80-85 сол, аксари одамон формулаи асосии марҳилаи ҳаётро риоя мекунанд, ки шумо то синни 22-25-солагӣ дар мактаб мемонед ва касб меомӯзед, касби худро таъсис медиҳед ва ба як давраи ҷиддӣ ворид мешавед. - то 30-солагӣ муносибатҳои дарозмуддат, оила барпо кунед ва то 40-солагӣ ипотека харед, фарзандони худро тарбия кунед ва то ба 65-солагӣ расидан барои нафақа захира кунед, пас шумо ба нафақа мебароед ва кӯшиш мекунед, ки солҳои боқимондаи худро бо сарфи консервативии тухми лонаатон лаззат баред.

Аммо, агар ин мӯҳлати пешбинишуда то 150 дароз карда шавад, формулаи марҳилаи ҳаёт, ки дар боло тавсиф шудааст, комилан бекор карда мешавад. Барои оғоз, фишор камтар хоҳад буд:

Таҳсилоти баъдидипломии худро фавран пас аз мактаби миёна оғоз кунед ё фишори камтар барои хатми дараҷаи худ.
Як касб, ширкат ё соҳаро оғоз кунед ва пайваст кунед, зеро солҳои кории шумо барои касбҳои гуногун дар соҳаҳои мухталиф имкон медиҳад.
Барвақт издивоҷ кунед, ки боиси тӯлонитар шудани мулоқотҳои тасодуфӣ мегардад; ҳатто мафҳуми издивоҷҳои абадӣ бояд аз нав баррасӣ карда шавад, ки эҳтимолан бо шартномаҳои никоҳи даҳсолаҳо иваз карда шаванд, ки номуваффақияти муҳаббати ҳақиқиро, ки умри аз ҳад зиёд дарозшударо эътироф мекунанд, иваз кунанд.
Барвакт фарзанддор шавед, зеро занҳо метавонанд даҳсолаҳоро барои таъсиси касбҳои мустақил бидуни ташвиши безурётӣ сарф кунанд.
Ва дар бораи нафақа фаромӯш кунед! Барои ба даст овардани умре, ки ба се рақам мерасад, ба шумо лозим меояд, ки дар ин се рақам хуб кор кунед.

Ва барои ҳукуматҳое, ки дар бораи таъмини наслҳои шаҳрвандони солхӯрда нигаронанд (тавре ки дар боби гузашта), татбиқи васеъи табобатҳои дарозмӯҳлати умр метавонад як неъмати илоҳӣ бошад. Аҳолие, ки чунин умр дорад, метавонад ба оқибатҳои манфии коҳиши суръати афзоиши аҳолӣ муқобилат кунад, сатҳи маҳсулнокии кишварро мӯътадил нигоҳ дорад, иқтисодиёти имрӯзаи моро ба истеъмолӣ нигоҳ дорад ва хароҷоти миллиро барои тандурустӣ ва амнияти иҷтимоӣ коҳиш диҳад.

(Барои онҳое, ки фикр мекунанд, ки тамдиди густурдаи умр ба ҷаҳони бениҳоят сераҳолӣ оварда мерасонад, лутфан охири мақоларо хонед. боби чорум аз ин силсила.)

Аммо оё ҷовидонӣ матлуб аст?

Чанд асари бадеӣ ғояи ҷомеаи ҷовидонаро таҳқиқ кардаанд ва аксарият онро на ба баракат бештар ҳамчун лаънат тасвир кардаанд. Якум, мо намедонем, ки тафаккури инсон дар тӯли зиёда аз як аср метавонад тез, функсионалӣ ё ҳатто солим бошад. Бе истифодаи васеъи ноотропикҳои пешрафта, мо метавонем бо насли азими ҷовидони пирӣ ба вуҷуд ояд.

Дигар нигаронӣ ин аст, ки оё одамон метавонанд ҳаётро бидуни қабули марг қадр кунанд, як ҷузъи ояндаи онҳост. Барои баъзеҳо, ҷовидонӣ метавонад набудани ҳавасмандиро барои фаъолона эҳсос кардани рӯйдодҳои асосии ҳаёт ё пайгирӣ ва ноил шудан ба ҳадафҳои муҳим ба вуҷуд орад.

Дар паҳлӯи дигар, шумо инчунин метавонед баҳс кунед, ки бо умри дароз ё номаҳдуд шумо вақт доред, ки лоиҳаҳо ва мушкилотеро, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба назар нагирифтаед, қабул кунед. Ҳамчун ҷомеа, мо метавонем ҳатто дар бораи муҳити коллективии худ ғамхорӣ кунем, зеро мо барои дидани оқибатҳои манфии тағирёбии иқлим ба қадри кофӣ зинда мемонем.

Як намуди дигари ҷовидонӣ

Мо аллакай сатҳи рекордии нобаробарии сарватро дар ҷаҳон аз сар мегузаронем ва аз ин рӯ, ҳангоми сухан дар бораи ҷовидонӣ, мо бояд фикр кунем, ки чӣ гуна он тақсимотро бадтар мекунад. Таърих нишон медиҳад, ки ҳар вақте ки табобати нави интихобии тиббӣ ба бозор мебарояд (монанди ҷарроҳии нави пластикӣ ё протезсозии дандонпизишкӣ), он одатан дар аввал танҳо аз ҷониби сарватмандон дастрас аст.

Ин нигаронии эҷоди як табақаи ҷовидони сарватмандро ба вуҷуд меорад, ки ҳаёти онҳо аз синфи камбизоатон ва миёна хеле зиёдтар хоҳад буд. Чунин сенария ҳатман ноустувории иловагии иҷтимоиро ба вуҷуд меорад, зеро онҳое, ки аз табақаҳои иҷтимоиву иқтисодӣ поёнтар мебинанд, наздикони худро аз пирӣ мемиранд, дар ҳоле ки сарватмандон на танҳо умри дарозтар мекунанд, балки ақиб пир мешаванд.

Албатта, чунин сенария танҳо муваққатӣ хоҳад буд, зеро қувваҳои капитализм дар ниҳоят нархи ин табобатҳои дарозмӯҳлати умрро дар давоми як ё ду соли озод шуданашон (на дертар аз соли 2050) паст мекунанд. Аммо дар ин муддат, онҳое, ки дорои имконоти маҳдуд ҳастанд, метавонанд шакли нав ва дастрастари ҷовидиро интихоб кунанд, ки он маргро, тавре ки мо медонем, аз нав муайян мекунад ва он дар боби охирини ин силсила баррасӣ хоҳад шуд.