Нашъамандии рақамӣ: Бемории нави ҷомеаи вобаста ба Интернет

• Муаллиф:
• Номи муаллиф

  Пешгӯии Quantumrun
• Ноябри соли 1, 2021

Нашъамандии рақамӣ, бахусус бемории вобастагии интернет (IAD), ба 14 фоизи аҳолии ҷаҳон таъсир мерасонад. Таъсири вайронкунанда ва оқибатҳои IAD бад шудани саломатии ҷисмонӣ, паст шудани маҳсулнокии ҷои кор, шиддати системаҳои тандурустиро дар бар мегирад. Бо вуҷуди ин, он метавонад рушди соҳаҳои некӯаҳволии рақамиро ҳавасманд кунад ва тағиротро дар амалияҳои таълимӣ, стратегияҳои экологӣ ва сиёсати танзимкунанда таҳрик диҳад.

Контексти нашъамандии рақамӣ

Бемории нашъамандии интернет, гарчанде ки ҳанӯз дар Дастури ташхис ва омори ихтилоли равонӣ расман эътироф нашудааст, дар ҷомеаи тиббӣ, бахусус дар байни созмонҳо, ба монанди Институтҳои миллии тандурустии ИМА, таваҷҷӯҳи зиёд ба даст овардааст. Ин ниҳод тахмин мезанад, ки 14 дарсади аҳолии ҷаҳон ба интернет нашъамандӣ доранд. Ба таври васеъ муайян карда мешавад, ки ин беморӣ ҳамчун вобастагии аз ҳад зиёд аз дастгоҳҳои интернетӣ зоҳир мешавад ва дар натиҷа қобилияти шахсро барои идоракунии самараноки вақти худ, иҷрои вазифаҳо дар ҷои кор ё нигоҳ доштани муносибатҳои солим дар ҷаҳони воқеӣ осеб мерасонад. 

Барои беҳтар фаҳмидан ва ҳалли ин масъалаи паҳншуда, Маркази нашъамандӣ панҷ шакли ибтидоии нашъамандии рақамиро муайян кардааст: нашъамандии киберсексӣ, маҷбурии шабака, вобастагии киберӣ, ҷустуҷӯи иттилооти маҷбурӣ ва нашъамандии компютерӣ ё бозӣ. Нашъамандии киберсексӣ ва нашъамандии кибер-муносибатҳо бо пайвастагии носолим ба фаъолиятҳои ҷинсӣ ё муносибатҳои онлайн, мутаносибан, аксар вақт аз ҳисоби муносибатҳои воқеӣ дар ҷаҳон тавсиф мешаванд. Маҷбурии соф як қатор рафторҳоро дар бар мегирад, аз ҷумла хариди аз ҳад зиёди онлайн ва қиморбозӣ, дар ҳоле ки ҷустуҷӯи иттилооти маҷбурӣ ба эҳтиёҷоти васвосии пайваста бо иттилоот ё навигариҳои онлайн навсозӣ кардан дахл дорад. 

Якчанд тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ин рафтори вобастагӣ метавонад бо тағирот дар сохтори майна алоқаманд бошад, ки метавонад боиси коҳиши қобилияти тамаркуз гардад. Масалан, тадқиқоте, ки аз ҷониби шӯъбаи радиология дар беморхонаи Рен Ҷи дар Шанхай гузаронида шудааст, қайд кард, ки наврасони гирифтори IAD дар мағзи сарашон дар муқоиса бо субъектҳои назоратӣ ба таври назаррас нуқсонҳои моддаҳои сафед доранд. Ин нуқсонҳо бо тавлид ва коркарди эмотсионалӣ, таваҷҷӯҳи иҷроия, қабули қарор ва назорати маърифатӣ алоқаманд буданд, ки ҳамаи онҳо метавонанд аз нашъамандии рақамӣ ба таври назаррас таъсир расонанд. 

Таъсири вайронкунанда

Тадқиқотҳо нишон доданд, ки истифодаи аз ҳад зиёди интернет метавонад ба рафтори нишастан оварда расонад, ки боиси фарбеҳӣ, мушкилоти дилу рагҳо ва мушкилоти мушакҳои устухони вобаста ба ҳолати бад мегардад. Илова бар ин, он метавонад тарзи хобро халалдор кунад, боиси хастагии музмин гардад ва ба қобилияти тамаркуз ва иҷрои вазифаҳои ҳаррӯза таъсир расонад. Ин масъалаҳои солимии ҷисмонӣ, дар якҷоягӣ бо нигарониҳои солимии равонӣ, ба монанди депрессия ва изтироб, метавонанд дар муддати тӯлонӣ боиси паст шудани сифати зиндагӣ гардад.

Илова бар ин, ширкатҳо метавонанд бо мушкилоти афзоиши маҳсулнокӣ рӯ ба рӯ шаванд, зеро IAD дар байни кормандон бештар паҳн мешавад. Шахси инфиродӣ бо нашъамандии рақамӣ мубориза мебарад, ки диққати худро ба вазифаҳои корӣ аз сабаби зарурати маҷбурии тафтиши васоити ахбори иҷтимоӣ, сайтҳои хариди онлайн ё бозиҳо душвор гардонад. Корфармоён бояд стратегияҳои нави идоракунии ин масъаларо, эҳтимол тавассути пешниҳоди барномаҳои солимии рақамӣ таҳия кунанд.

Ба мақомоти давлатӣ низ лозим аст, ки оқибатҳои дарозмуддати иҷтимоии вобастагии васеъи рақамиро эътироф кунанд. Ин бетартибӣ метавонад бекорӣ ё бекориро бадтар кунад, зеро одамон аз сабаби вобастагии интернет барои нигоҳ доштани ҷойҳои корӣ мубориза мебаранд. Ғайр аз он, системаи тандурустӣ метавонад ба сарбории зиёд дучор шавад, зеро шумораи бештари одамон барои табобати мушкилоти солимии ҷисмонӣ ва равонии марбут ба ин беморӣ муроҷиат мекунанд. 

Ҳамчун як чораи пешгирикунанда, ҳукуматҳо метавонанд дар мактабҳо барномаҳои таълимӣ ҷорӣ кунанд, то ба кӯдакон дар бораи хатарҳои эҳтимолии истифодаи аз ҳад зиёди интернет таълим диҳанд ё онҳо метавонанд тарҳрезии интерфейсҳои рақамии ба одатдаромадаро танзим кунанд. Модели мавриди баррасӣ қарор гирифтани Кореяи Ҷанубӣ мебошад, ки дар шинохту мубориза бо нашъамандии рақамӣ фаъол буда, тадбирҳоеро ба мисли Қонуни қатъкунӣ амалӣ кардааст, ки дастрасии ҷавононро дар бозиҳои онлайнӣ дар соатҳои шаб маҳдуд мекунад. 

Барномаҳо барои нашъамандии рақамӣ 

Оқибатҳои васеътари нашъамандии рақамӣ метавонанд инҳоро дар бар гиранд: 

• Саноати бозиҳои видеоӣ талаб карда мешавад, ки дар бозиҳои худ некӯаҳволии рақамиро ворид кунад.
• Психологҳо ва равоншиносон барои намудҳои гуногуни нашъамандии рақамӣ табобатҳои мушаххас таҳия мекунанд.
• Платформаҳои васоити ахбори иҷтимоӣ ба танзим дароварда мешаванд, то барномаҳои онҳо ба вобастагии интернет мусоидат накунанд.
• Талабот ба платформаҳои терапевтии онлайн ва хидматҳои машваратӣ, ки ба вобастагии рақамӣ тахассус доранд, бо истифода аз омӯзиши мошинсозӣ ва алгоритмҳои AI барои мутобиқ кардани табобат ба эҳтиёҷоти инфиродӣ.
• Мактабҳое, ки курсҳои солимии рақамӣ ва бехатарии интернетро ба барномаҳои таълимии худ дохил мекунанд, ки ба насли бештар огоҳ ва бар зидди нашъамандии рақамӣ устувортар оварда мерасонанд. 
• Қонунҳои нави меҳнат ё қоидаҳои ҷои кор бо қоидаҳои қатъии истифодаи интернет дар вақти корӣ ё давраҳои ҳатмии рақамии детокс.
• Афзоиши соҳаҳое, ки ба некӯаҳволии рақамӣ нигаронида шудаанд, ба монанди барномаҳое, ки кам кардани вақти экранро мусоидат мекунанд ё ширкатҳое, ки рафъи рақамии детоксро пешниҳод мекунанд. 
• Давраи суръатбахши гардиши дастгоҳ, ки боиси афзоиши партовҳои электронӣ мегардад ва стратегияҳои самараноки коркарди партовҳои электрониро талаб мекунад.
• Ҳукуматҳо сиёсатеро амалӣ мекунанд, ки тарҳрезии интерфейсҳои рақамии нашъамандро маҳдуд мекунанд ё маблағгузории барномаҳои тадқиқотӣ ва табобати марбут ба нашъамандии рақамиро таъмин мекунанд.

Саволҳо барои шарҳ

• Ба фикри шумо, оё ширкатҳои технологӣ бояд ба некӯаҳволии рақамӣ дар барномаҳо ва сайтҳои худ афзалият диҳанд? Чаро ё чаро не?
• Кадом чораҳоро меандешед, то ба интернет вобаста нашавед?