Definiens valorem artis tantum accipit durius

Nemo duo homines artificium artis intueri possunt et de eo eodem modo cogitare. Omnes nostras interpretationes habemus de arte bona et arte mala, quid sit amet, quid originis, quid pretiosum, quid vanum. Quamquam illud mercatum adhuc est ubi opera artis pretium ac venditionem accipiunt.  

Quanti constat pretium, et quomodo forum mutatum est his annis? Plus momenti, quid aliud per "valorem" operis artis intelligi possumus et quomodo novas formas artis dissipari quomodo valorem istum decernimus? 

Quid est "pretium" artis? 

Ars habet duplex valorem: subiectivum et nummariam. Quantitas subiectiva artis cedit ad id quod opus significat hominem vel coetum hominum et quomodo haec significatio ad societatem hodiernae pertinet. Quo magis haec significatio pertinet, eo pluris est, sicuti quomodo ventus liber est aliquid quod vere loquitur ad personalitatem vel experientias. 

Etiam opus artis pretium habet. Secundum Sotheby scriptorpretium operis artis decem res determinatur: authenticitas, conditio, raritas, provenientia, momentum historicum, amplitudo, forma, materia; mediumet qualitatem. Michael Findlay, scriptor Valor Artis: Pecunia, Virtus, Pulchritudoquinque notas praecipuas: provenientia, condicionis, authenticitatis, expositionis et qualitatis. 

Ut pauca describam, provenientia describit historiam dominii, quae valorem operis artis per 15 centesimas auget. Conditio describitur quid in conditione fama est. Quam credibile est professionalem qui hanc relationem gerit, vim operis artis influit. Qualitas ad executionem refertur, ad magisterium medium expressio operis et auctoritas et varietas artis pro temporibus. 

In his 2012 lib. Valor Artis: Pecunia, Virtus, Pulchritudo, Michael Findlay res alias explicat quae opus artis nummariae determinant. Plerumque ars tantum valet quantum quis cum auctoritate dicit esse, sicut curatores et negotiatores artis.  

Maiora opera et varia artis fragmenta plerumque pretiosiora sunt quam opuscula et fragmenta monochromatica. Pretium vestibulum pretium etiam opera maiora includere possunt, ut dejectio statuae. Lithographa, etchinges et sericis etiam plerumque pretiosiores sunt. 

Si fragmen operis rescidit, crescit pretium. Quo rarior, eo carior est. Si plura opera artificis in cimeliis reperiuntur, opera quae in promptu sunt, cariora erunt quia rara sunt. Artifex etiam dignitatem consequitur, quae pretium upupescit. 

Haec omnia considerata, omnia creta sunt quomodo opus artis venditum est ab arte et systemate, quod circa illud mercatum creat. Sine porticus ad sectorem venditiones, aerarii locupletes ad exigendum pellunt, et musea et instituta associativa dignitati offerunt, artifex sine audientia et sine mercede perscriptio..  

Ratio illa mutatur. 

Ortus pupa valor artis 

Communiter, consiliario artis similis Candacis Worth speraret 10-15 centesimis auctum pretium operis quod resold est, sed experientia conandi tractandi pretium habuit pro opere artis, quod erat 32 milia dollariorum uno mense et proximo 60 milia dollariorum. Paulus Morris, venditor qui produxit 80 ars nundinasnunc pretium inceptivum novorum artificum 5 milia dollariorum potius quam 500 videt.  

Via hominum visum artem mutata est. Homines in porticus arte non amplius ambulant. Instead, potential buyers ad ars nundinasIngenti arte emporium, ubi ars venditur et hospites fiunt. Re vera, mercatus artis online plus quam $3 miliardis in MMXVI crevit. Ut aliquam eam, novum est artis genus quod solum online spectari potest. 

Interrete art 

terminus "Rete es" describitur brevis motus in 1990s ad mane 2000s ubi artists usus est in interrete ut a medium. Digitales artifices hodie solum opus faciunt online. Artifices prominentes digitales includit Yung Jake et Rafaël Rozendaal inter alios. Etsi provocatio est ad talem artem exhibendam, musea similia Whitney digitales quaedam opera collegit. Exempla quaedam eminentia artis rete reperiri possunt hic.  

Quamquam ars penitus in novando excitat; quidam grammatici arguunt, quia factus est redundansalius motus exstitit. 

Post-penitus es 

Ars post-interrete definiri potest sicut ars facta post momentum artis interrete. Aliquam ut suscipit lorem, et dictum ex. Artificum est machinationes digitales utentes creare res tangibiles comparatas ad solum artem interretialem fundatam. Quam ob rem ars post-penitus in latericios et cryptas caemento facile aptari potest. 

In Sydney Tabula contemporanea, Clinton Ng, collector artis eminentis, post-interrete artem descripsit ut "ars facta cum conscientia interreti." Artificis subditos circum interrete occupare, inter tumultus politicos vel oeconomicos, discrimina oecologica vel quaestiones psychologicae, faciendo veram vitam obiicere. Exempla quaedam inveniri possunt hic. 

Etsi ars post-interreti pretium facile dari potest secundum rationes supra delineatas, ars interrete systematis illam dissolvit. Quomodo opus intangibile pretia? 

Valor pecuniaria artis interrete vs 

Hodierna ars amet incrementum dramaticum in suo mercatu et favore expertus est. Causa incrementi oeconomici et musei internationalis aperitio est; ars nundinasEt biennii spectacula. Interrete ars suas quoque institutiones constituit. Species in his institutionibus addit valorem artis interrete in foro artis amet. Clinton Ng notat X cento artis apud Leonem ostensam esse artem post-penitus, quae ostendit hanc formam valere in mundi arte. Hoc non mutat experientias artis artis quae non bene operantur in systematis gallery difficile vendere, quomodo ergo aestimatio artis interrete mensuratur? 

In libro, A Socius to Digital Art, Annet Dekker notat: "Non necesse est res materiales pretiosissimas haberi, sed qualitates intrinsecas artificum, quae experientiam quandam praebent inspectoris."  

Tunc ars digitalis qualitates habet extra regulas supra memoratas quae pretium dare debent. Josue Citarella, artifex digitale , de quo in colloquium cum Artspace quod ille "pretium artis" per contextum ductum didicit. Itaque in plano imaginis, ubi non multum praeter spatium habetur, efficacissima via est ut obiectum legatur quantum valet depingere. in spatio valuable ".  

Est aliquid magni pretii circa spatium quod particulam penitus occupat. "Nomen domain nomen venditabile facit". Rafaël Rozendaal dicit. Dominia operum suorum vendit, et nomen collectoris in locationis titulo ponit. Quo magis unica pars artis interrete est, eo major pretium est.  

Nihilominus, resellendi ditiones valorem artis interrete demittit. Locus ad conservandum difficile est, et opus artis variari potest secundum quomodo eam in archivo facias. Dissimilis ars tangibilis, quae valorem obtinet ut eam resell, ars interrete valorem amittit, quia cum unaquaque renovatio computatralis vitae decrescit. 

Fere perceptio est quae artem online vilescit. Clare episcopi notat in suo commentario; Digital divide, artifices tendunt ad cinematographicum analogum uti nutat et proiectum labitur quia commercium viable facit.  

 

Jeana Lindo, photographicus in New York, observat interrete difficiliorem fecisse homines de consequat arte curandis. "Plura nunc imagines videmus quam umquam ante," inquit. “Quare propterea recentiores photographi ad cinematographicos redeunt, ut eorum imagines denuo obiectis fieri possint ac valorem lucrari." 

Sive tangibile sive intangibile, ars est merx. Venundatur. et innovatio remuneratur in eo "mangone" Paulus Morris apud TEDxSchechterWestchester annotat. Quantumvis num valor artis tangibiles usque ad mensuras, Internet Ars adhuc pretium ac vendi potest.  

Plus interesting quaestio est quid significatio tenet in arte mundi et ultra. Estne ars tenuis, an aliquid omnino aliud? 

De valore subiectiva artis 

Paucis modis de valore subiectivo artis possumus cogitare. Prima est quomodo pertinet. "Ars modo semper refert tempus es in". Nazarenus Crea, artifex digitalis et excogitatoris notas in colloquium cum Crane.tv. Quod significat artem valorem habiturum propter contextum.  

etiam Aaron Seeto, director musei Indonesiae Artis modernae et contemporalis consentit "Optimus artifices artem efficiunt quae hic et nunc respondeat".  

Youtube scriptor Nerdwriter etiam eo pergit ut dicat "Quod magna ars putamus loqui tandem ad id quod in cultura pretiosum putamus."  

Interreti et post-interreti artem demonstrant interretem ita infusum esse in vita nostra cotidiano ut pretiosa pars nostrae culturae facta sit. Columna in Custos argumentatur primam rationem, quam in artibus collocamus, ob valorem culturalem eius. Ars est vita-activatio, delectatio et identitates nostras personales et nationales definit.  

Denique Robertus Hughes dicit quod opera vere significantia artis sunt quae praeparant futura.  

Quomodo incommutabiles formae artis nos in futurum praeparant? Quid nuntii nobis pertinentes habent hodie? Quam valuable nuntiis haec faciunt ea? 

Valor subiectivus artis traditionalis 

In canone artis occidentalis, valor culturalis inponitur ars, quae est unica, objectum finitum certo tempore et spatio. TEDx in eam loqui; Ioanna Deeth notandum "valorem arti" tribuimus quae repraesentatio rerum realium bene executarum est, expressiones pulcherrimarum profunditatum affectuum, seu linearum formarumque colorumque dispositiones bene libratae", et quamvis "ars contemporanea id non faciat. , " hoc tamen valet quod aliter in nobis effectum artis reflectere facit. 

Valor subiectivus artis post-interrete 

Cum arte post-interrete, novam nostram relationem cum imaginibus et obiectis variis culturae interretialibus inspiratis recolimus. Is cum exitibus versatur quae pertinent ad quomodo conexi sumus vere in nostra cultura digital networked. Hae significationes valorem habent, quia ad rem pertinentes sunt, et idcirco collectores placent Clinton Ng collect post-penitus es. 

Valor subiectivus artis interrete 

In genere, musea non multum interest ad culturam digitalem, ut eorum valor subiectivus humilis comparari potest cum arte cinematographica. Attamen, verum valorem artis interrete in eo in quo consideremus facit. nerd scriptor dicit quod adiuvat nos videre penitus. Etiam nos admonet considerare implicationes sociales scientiarum et technologiarum in nostro mundo hodierno.  

in eius commentario; Digital divideClaire Episcopus notat: "Si quid ad artem visivam significat digitales, necesse est hanc ordinationem sumere et suppositiones exquisitissimas artis percontari".  

Basically, arte penitus examinare nos cogit quid ars esse putamus. Cogitare quod, artifices digitales aliter de arte cogitant. "Ego solliciti de quod est interesting" Rafaël Rozendaal dicit. Si studium est, ars est. 

Digitales artifices etiam ab aliis artificibus differunt quod non emphasin faciunt ad artem vendendam, sed artem quae late communicari potest. Quod magis valorem socialem tribuit, quia ars communicativa est actio socialis. " Habeo exemplum, totusque mundus habet exemplum" Rafaël Rozendaal dicit.  

Interreti artifices sicut Rozendaal byOB (Affer Your Own Bimmer) partes quae functiones sicut artis exhibitiones exercent, ubi artifices projectores suos afferunt et in albo parietis spatia transmittunt, effectum artis in circuitu creantes. "Cum hoc interrete", inquit, "suum opulentorum sustentationem habere possumus, sed artificem adiuvantem habere possumus". Inde patet valorem socialem et culturalem in audientia extra electam communitatem in art.  

"Media socialis electas communitates frangit", Aaron Seeto in disceptatione dixit Quadratus intelligenti. Sensus est artem efficere ultra eos qui eam praestare possunt, et qui artem interrete praestantissimam praebet. Post omnia, interretus socialis est constructio quantum est technicae artis, et est varia socialis retiacula circa artem interretam quae significantem efficit.